lunes, 16 de noviembre de 2015

2. Tomé algunas definiciones de Cuervo sobre literatura, poesía, cuerpo, ilústrelas.

Poesía 

“La poesía permite lecturas del cuerpo que trascienden a las limitadas por la racionalización. Dichas lecturas promueven la formación humana la cual asumo no desde un concepto humanista de desarrollo sino de afectación de la subjetividad. Entiendo que afectar la subjetividad es afectar el cuerpo.”


Literatura

“La literatura deviene a la expansión de la vida y avizora almas tejidas de quienes se atreven a decir lo no dicho. Las palabras poéticas son la extensión de mi cuerpo. Sentidos, emociones e ideas se estiran en la palabra para revertirse en mi propia sangre.”

Cuerpo

“Voces-cuerpos de mujer- y voces -cuerpos de hombre- se encuentran, nombran y logran esa imagen mágica descrita por Jairo Aníbal Niño de que uno más uno es uno. En este aquí y ahora, con el cuerpo, podemos enlazarnos, tejernos, formarnos, respetarnos, construir humanidad.” 



Bibliografía
Mondragón, C. I. (s.f.). Cuerpo con sentido: hacia una pedagogía poética. Obtenido de http://uvirtual.javeriana.edu.co/bbcswebdav/pid-350680-dt-content-rid-1381485_1/courses/022917_1530_2736/Cuerpo%20con%20sentido%20%20Clara%20Cuervo%281%29.pdf
Imágenes tomadas de: https://www.google.com.co/search?q=siluetas&espv=2&biw=1164&bih=565&source=lnms&tbm=isch&sa=X&ved=0CAYQ_AUoAWoVChMI9oWLvbqWyQIVxigmCh1juQT3#tbm=isch&q=siluetas+hombre+y+mujer



Semana 15: “Representaciones expuestas por Clara Cuervo de: Cuerpo, Estudiante, Maestro, Sociedad de la vigilancia”


Mujer 20
Cuerpo: Comprender este es a su vez darle un sentido en el que las ideas, emociones y sensaciones permiten que sea la literatura la que logre expresarlas; afectando el cuerpo se permiten las lecturas de este y la afectación de la subjetividad. Cuando digo “tengo un cuerpo”, establezco una distancia entre el yo mental y espiritual, y el físico o material. Cuando digo “soy cuerpo”, acepto que las ideas, emociones, sensaciones comparten la misma naturaleza de mis huesos, órganos y músculos. Tan espiritual es mi sangre, como física mi tristeza. (Restrepo, 2005, Pág. 39).

Lo que Clara propone es formar el cuerpo para formar la subjetividad. Lo anterior no es evidenciado en las escuelas, pues, hoy día se da omisión en cuanto a que el niño pueda expresar cada sentido que desee. Por ende la importancia de ver, entender y dar aplicación a la pedagogía poética, pues esta proyecta la intención de proteger, dar sentido y cuidar “el cuerpo”.

Escuela 13
Estudiante: Son ellos la base primordial en la escuela, por tanto se debe brindar la libertad correspondiente, de lo contrario nos verán como “otro ladrillo en la pared”, no se debe intentar lastimar a los estudiantes, mucho menos subestimarlos, pretendiendo mostrar alguien que en realidad no se es. Ellos son merecedores de expresar cada pensamiento, sentimiento, emoción, por lo anterior de alguna manera se debe observar como la educación y la sociedad obstaculiza cada vez más que la poesía esté presente en la escuela, puesto que, esta con el cuerpo, pueden construir comunidad.

“En esta sociedad los estereotipos de belleza, género, inteligencia, sensibilidad, roles sociales, vida, entre otros, nos seducen y controlan” (Clara Cuervo: Cuerpo con sentido: hacia una pedagogía poética).

profesor escuela 01
Maestro: Es ese espécimen principal en las aulas de clase, el cual a través de una pedagogía poética, permite a sus educandos expresar cada sentimiento, pensamiento y emoción, por medio de su cuerpo, puesto que este es social, además que la poesía establece la aceptación del otro, en donde el maestro debe hacer parte, promoviendo a la destrucción de ese lenguaje que reglamenta y silencia todo aquello que el niño expresa con gran profundidad y con un intermediario solemne, el cual es el lenguaje poético. Como dice Bárcena el poema, más que una forma literaria, es un encuentro posible entre la poesía y el hombre.

Sonambulo 01
Sociedad de la vigilancia: Básicamente, es una sociedad encargada de controlar a los sujetos, irrumpiendo el cuerpo y la unión con los otros, suprimiendo además el sentido de este; maltratando al estudiante de todas las maneras posibles obligándolos intrínsecamente a obedecer y a actuar como si su vida no existiese; tal como los niños del vídeo de Pink Floyd revelaron su inadaptación al maltrato que eran sometidos, en la educación de la actualidad también se debe instaurar estas manifestaciones cuando de una u otra forma se vulnera la libertad en las escuelas, pues no estamos lejos de esa educación tradicional implantada desde los años sesenta.


Bibliografía
       Kah0x (Dirección). (2007). Pink Floyd Another Brick In The Wall [Película].
Mon dragón, C. I. (s.f.). Cuerpo con sentido: hacia una pedagogía poética. Obtenido de http://uvirtual.javeriana.edu.co/bbcswebdav/pid-350680-dt-content-rid-1381485_1/courses/022917_1530_2736/Cuerpo%20con%20sentido%20%20Clara%20Cuervo%281%29.pdf

Imá      Imagenes tomadas de Sologif Galería de imágenes: http://www.sologif.net/ 

domingo, 15 de noviembre de 2015

¿Por qué hay que permitir que los poetas vuelvan a ocupar el centro de la plaza pedagógica?

CONVERSACIÓN

Salomón Franco
Licenciado en Educación Física Recreación y Deportes





Consuelo Fontecha
Técnica en Preescolar

Deysi Salinas
Licenciada en Pedagogía Infantil
Jhon Jairo Arce
Ejecutivo de cuenta


CONCLUSIÓN

El poeta representa la expresión de un infinito universo de emociones; es la voz de aquellas palabras inesperadas, cautivas, inexplicables y sobre todo talladas para aquellos que quieren resurgir de mundos inhóspitos y olvidados por causas de la existencia.

Los poetas conectan sorprendentemente los pensamientos; experimentando inventar, encontrar respuesta, resolver problemas y mucho más a través de la magia del lenguaje.

La plaza pedagógica es el centro crucial para retomar la sensibilidad de la expresión poética; escuchando la voz de aquellos que quieren reencarnar en líneas escritas, y sentir de nuevo la emoción de la declamación y memorización de sucesos bellos, plasmados en versos, estrofas y rimas que llegan a mover fibras en el ser.

Elaboró 

Elizabeth García Suárez

Semana 14: Poética y escuela

Dimensión poética en la sociedad

"Entonces, pensar la educación como acontecimiento ético
 es pensar con una mente literaria".
Bárcena y Miélich

Cuando leemos la palabra poética, comprendemos que tiene algo que ver con poesía o con aburridos versos de algún poeta nostálgico y corta venas que escribió en sus sonetos lindas, en ocasiones, incomprensibles palabras de amor, dolor  y tristeza, es que, en la escuela visibilizamos esa forma de la poética en el mundo. La poesía se convirtió en el punto de la izada de bandera, en la clase de español, y en los versos de memes virales en la red. Estigmatizamos la poética en su mismo espacio, en los versos repetidos y aprendidos que dedicamos en alguna carta o ahora mensaje electrónico. Pero ¿Existe la poética? ¿Qué es? ¿Con qué se come?

De acuerdo con Bárcena y Mélich, la poética es esa dimensión que nos permite ser sensibles ante el sufrimiento y hacia cualquier emoción, es la forma de sensibilizar lo que pasa en el contexto y nos permite recordar, expresar, crear, transformar la racionalidad, en otras palabras, VIVIR y VIBRAR los sentimientos frente a la razón, es tener ese pensamiento altruista para entender el sufrimiento del otro.

En la escuela, el otro es un reflejo de lo que se le enseña, niños y niñas que van entendiendo el mundo con la lógica de los adultos, en primera instancia de su casa, de su familia y luego, de sus maestros. Pero, además es un espacio que con facilidad jerarquiza primero la razón y la lógica sobre los demás conocimientos. ¡Tremendo lío! ¿Y qué tal los maestros con la poética? Es una de las razones que 
problematiza el texto “Telón” la de posibilitar un discurso poético en la construcción de textos literarios que permitan originar múltiples significados en las mentes de los estudiantes y de los propios maestros, que afecten la racionalidad pedagógica y transformen el pensamiento impasible y totalitario; en la forma de accionar la narrativa, la lectura y la escritura, desde un pensamiento crítico, revolucionario e idealista que busque cambiar y afectar el contexto en el que vivimos; en la ética pedagógica que accione la conciencia y la subjetividad del otro.
El llamado es para potenciar esta ética en nuestro entorno con herramientas para la vida: la oralidad, la lectura y la escritura humanizadas.

Elaboró
Martha Arévalo

martes, 10 de noviembre de 2015

Texto narrativo futurista

Quiero Volver a brillar


Eran las cuatro de la madrugada de un 21 de Noviembre, la noche había estado fría y silenciosa, en el cielo opaco se escondían las estrellas que a lo largo de la noche habían brillado pero que al amanecer ya estaban casi que fundidas de sueño pues ellas a diferencia nosotros duermen en el día y se recargan para en la noche salir a acompañar a la señora luna en su taller de poesía.
La señora luna es una dama muy temerosa al compartir sus creaciones, ya que a veces se siente dueña del espacio y por ende cree tener el poder suficiente para establecer una verdad acerca de sus creaciones poéticas.  Ella es la encargada en el cielo negro de recoger entre los otros astros sus poesías que aunque no son de alta calidad ella los estudia y las convierte en poesías exitosas.  Su experiencia va más allá de las galaxias y así como recibe también comparte historias entre ellas la del león sin melena, que trata de un león especial que en lugar de melena le salió barba y es el rey de la manada espacial.
Pocos son los que no escriben para la señora luna, pues saben que si ella pública sus historia serán homenajeados por toda la galaxia y se ganarían el respeto y los elogios por el señor rey don Sol, que aunque no los acompaña durante la noche es quien en el día los recarga, es decir los alimenta de su luz.   Los cuentos más creativos tienen premios especiales como por ejemplo salir cerca de la luna conceder deseos a los humanos,  brillar más  y ser la envidia entre todos pues el cielo se viste para ellos y por supuesto la señora luna danza una y otra vez a su alrededor convirtiéndolos por una noche en estrellas fugaces dignas de apreciar.
Cierto día una estrella llamada azul decidió que no volvería a compartir con la señora luna sus escritos pues sentía que su creatividad, sus frases sabias, sus apuntes momentáneos se estaban perdiendo, ciertamente ante las correcciones de la señora luna sentía que simplemente se opacaban; entonces, decidió lanzarse sola y mando a imprimir sus escritos con los que repartió a todas sus amistades una que otra copia.   Y se sentó a esperar los elogios, pero cuál fue su realidad que nadie comento aquel escrito; motivo por cual, se puso a llorar y lloro tanto que desengrano a una nube de agua e hizo llover estando en primavera.
¿Porque lloras amiga mía? comento la señora luna, ¡es que!... ¡es que!  no podía hablar era incontenible su sentimiento de dolor pero sobre todo de  desconcierto al haber traicionado a la señora luna.   Más tarde, volvió a preguntarle la señora luna ¡Azul  ¿qué te paso? ¿Te puedo ayudar?   Ella se quedó atónita y le contesto te he traicionado señora luna porque mi espirito de inferioridad salió y quise sobresalir sola y quede mal, ante todos en la galaxia, mis escritos no gustaron y me siento mal.
Pero eso no importa caer para levantarse no es caer y de la experiencia buenas o malas se aprende vete a descansar y déjame lo que hiciste luego habláremos cuando estés más tranquila;  La señora luna comenzó a leer y hacer con ello sus comentarios y correcciones pues para ser un poeta se necesita creatividad, experiencia de la vida cotidiana, expresión y ante todo haber leído mucha poesía; claro está que,  también tener conocimiento cuenta y eso es lo que tengo pensó en voz alta la señora luna.
Más tarde estando reunidos en la sala del cielo la señora luna tomo la palabra y empezó a leer el escrito de Azul que ya estaba corregido y listo para exhibir y quedo tan bien arreglado que el público aplaudió una y otra vez , Azul se levantó y pronuncio ¡Gracias señora luna! ahora vuelvo a brillar como siempre pues la luz que usted le dio a mi escrito es lo que le faltaba para ser una poesía. Gracias Señora luna y gracias público por demostrarme que si se puede solo que se necesita de un experto para brillar, es mejor dejarse llevar por la experiencia para lograr nuestros objetivos.  Y colorín colorado este cuento se ha terminado.

 Elaboró
Sandra Suárez 

jueves, 5 de noviembre de 2015

Semana 13: ¿Qué es la literatura?

JOSE MARÍA VALVERDE


Valverde entreteje, un sin número de valoraciones para referir la literatura como un hecho del lenguaje  que atienda primeramente a lo que el lenguaje pone en nuestra vida para demarcar las esencia de la lírica. 

DEFINICIONES
v  ¿Qué es una poesía?
v  ¿Para qué sirve una poesía?
Estas preguntas las plantea para buscar la forma de entender el verdadero significado de la literatura y que fuese fácil de recordar.

lunes, 2 de noviembre de 2015

La Literatura está en Riesgo “José María Valverde”

Rememora el autor el concepto que en algún momento le dio su hija acerca de poesía, diciéndole: es una canción de palabras que es para aprendérsela de memoria; concepción que Valverde comparte. Dice asimismo que la poesía empieza a verse como ciencia, saber, teoría etc. Reemplazando en el siglo XIX la literatura.

El autor ve la literatura entre otras cosas como un vicio, como lo que nos gusta, sin embargo para él está en riesgo debido a varias cosas, pues la lectura ya no es lo que fue en otros tiempos; menciona que el lenguaje es mensaje y comunicación, solo un concepto tecnológico, para este autor el lenguaje es comunidad, puesto que es esta la que tenemos a nuestro alrededor, con la cual nos comunicamos desde un buenos días, que a su vez, no es tanto comunicar, sino también divertirnos a través del lenguaje el cual se ha desacreditado por la tecnología.

Manifiesta Valverde que la literatura se basa en aquello que no tiene significado lógico. Expresa unas dimensiones en las que nos basamos; como lo son, el teatro, la narrativa y la lírica; siendo el primero como el que creamos ante nosotros mismos, la segunda, como el espacio en el que lo creamos y la tercera, tenemos como concepción que es la expresión de los sentimientos del poeta, que además se le atribuye la sinceridad, la cual, se ha perdido también. Para lo que él propone mirarlo desde el sonido, la música, el ritmo etc.

Exterioriza el autor que en la lectura contemporánea, las personas leen sin mover los labios, sin hacer ruido, ya no leen en voz alta debido a que la letra avanza y las novelas están hechas para leer en voz alta, lo cual ya no se evidencia en las obras.

Además se ha dejado de lado la memoria, ya no se recuerdan las palabras, lo que entonces se ve como algo refinado. Conjuntamente se ha perdido la tradición de la literatura, hoy día se obliga a leer, mas no se hace por pasión y placer.
"La literatura es tradición, hacerse cargo de ella y aprovecharla; es así como debemos verla y entenderla."
  
Bibliografía


                Valverde, J. M. (27 de Octubre de 1981). Qué era La Literatura. La Literatura en Peligro.
                 (A. Gallego, Entrevistador)